fiesta chiapaneca

los parachicos

Festival Internacional de Marimbistas

Festival Internacional de Marimbistas

La ocasión reúne a grandes ejecutantes de la marimba de varios países en magistrales conciertos. Además, los grupos chiapanecos participan en el concurso estatal de marimba Chiapas conjugará los valores de las lenguas indígenas con la poesía, el canto, la danza, la marimba popular y sus constructores; las artesanías, en brillante abanico de cierre de sexenio.Festivales, premios, premios internacionales, letras, museos Así como un grupo de danza contemporánea de Veracruz que trae a un chiapaneco premio estatal de la juventud y en el plano internacional vienen escritores de Guatemala; Además un dueto que incorpora un instrumento griego (la Cora). Y así de ese festival pasamos al Festival Internacional de Marimbistas en septiembre en Tuxtla Gutiérrez en el Teatro de la Ciudad “Emilio O. Rabasa” que este año rendirá homenaje a los constructores de la marimba y a los marimbistas populares.

  

Semana Santa

Semana Santa

Se realizan procesiones y misas especiales. También se celebra la quema de los judas. De importancia son las procesiones del Silencio en San Cristóbal de las Casas y de las Imágenes en Zinacantán.

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.

La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión. El ciclo vacacional que le corresponde a la Semana Santa en otros países, como Estados Unidos de América, es conocida como "Spring Break".

Los días más importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual: La introducción al Triduo (el Jueves Santo y el día Viernes Santo), en el que se conmemora la muerte de Cristo; Sábado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurrección.

Carnaval

carnaval

En San Juan Chamula, el rito comunitario alcanza su culminación

 durante el kin tajimultik, la fiesta india más

 conocida de Chiapas. Se ofician misas especiales, desfiles 

de hombres enmascarados: el martes de carnaval se 

efectúa la ceremonia de purificación, caminata sobre brasas ardientes, además se realizan danzas que describen antiguas leyendas. Muy importante también es el carnaval de Ocozocoautla, de origen zoque con la participación de personajes enmascarados llamados chores. En la celebración del carnaval de Tenejapa danzan las maruchas acompñadas con el toro de petate o vakax pop. 

Hay carnavales también en Oxchuc, Mitontic, Chenalhó, 

Pantelhó, Larráinzar y Bachajón.

Festival de la Cultura y las Artes de Fray Matías de Córdova

Festival de la Cultura y las Artes de Fray Matías de Córdova




Se lleva a cabo desde 2002. Consiste en una serie de 

eventos tales como foros académicos y artísticos, 

exposiciones, talleres infantiles y juveniles de creación 

artística, muestra gastronómica, bailes populares, conciertos 

de gala y obras de teatro, con la participación de 

representantes de la costa y el Soconusco chiapanecos, así 

como de otros países centroamericanos y del Caribe.|

Fiesta del Señor de las Tres Caídas

 Fiesta del señor de las tres caídas



Nogales.- Hace 234 años la imagen del Señor Jesucristo de las Tres Caídas llegó a Nogales procedente de España; desde entonces en este municipio se ha comenzado a celebrar una fiesta tradicional cada año, que ha alcanzado más relevancia que la fiesta patronal en honor a San Juan Bautista.
Y no es para menos, pues según la crónica popular, hace más de dos siglos, una embarcación llegó de España a México por el Puerto de Veracruz, una persona cuyo nombre se desconoce era el responsable de trasladar una caja de madera hacia el centro del país.
En su paso por Nogales una fuerte tormenta se desató y obligó al visitante pedir refugio para salvaguardar el cargamento en la iglesia de San Juan Bautista, pidiéndole al párroco que la cuidara mucho y que regresaría por ésta en dos o tres días.
El tiempo pasó y del señor nunca más se volvió a saber algo. Entonces surgió la inquietud por conocer lo que portaba la caja, y al abrirla, los curiosos vieron primero una punta de la cruz, y posteriormente toda la imagen del Señor Jesucristo, desde entonces comenzaron a celebrarle cada año como una fiesta tradicional, dijo el actual mayordomo de esta celebración, Rafael Prieto Gómez.
En esta ocasión, del 11 al 19 de agosto tendrá lugar esta celebración en el municipio de Nogales, los organizadores ya preparan las actividades religiosas, culturales y populares que se realizarán durante los nueve días que durará la fiesta.

Fiestas del Señor de Tila

Rezos cantos y diversos latillos en celebración religiosa al Señor de Tila, mas de 20 años de celebración en la fe al Cristo crucificado en Tila Chiapas. 



Con las tradicionales mañanitas y rezos cientos de familias en Carmen celebraron el pasado Jueves al Señor de Tila, cumpliendo una vez más con su devoción al altísimo y agradecerles por las bendiciones recibidas durante el año. 

Como cada año y en cumplimiento a su devoción la familia González Santos dió inicio a sus novenarios el pasado 14 del presente ofreciendo su devoción y actividades durante nueve días, en donde amigos y familiares participaron con sus rezos cada noche. 

En platica con los esposos Alfonso González e Isidra Santos en cuanto al inicio a su devoción recordaron que fue en los años 80 cuando uno de sus hijos presentó una fuerte enfermedad donde médicos no daban esperanza ni aliento de vida, fue en su desesperación y en busca de una solución al problema por el que pasaban ofrecieron una promesa al Señor de Tila en Chiapas solicitándole la ayuda y que su hijo pudiera sobrepasar la prueba de salud que presentaba. 

Hoy a mas de dos décadas de esa promesa año con año cumplen al Cristo crucificado de Tila esa devoción y promesa que le hicieron por haberles permitido sanar a sus hijo quien hoy ha formado su propia familia de la cual ya ha logrado crecer a sus hijos convirtiéndolo hoy en abuelo de mas de tres pequeños. 

Sin duda alguna la devoción al Señor de Tila es una muestra del agradecimiento que siempre tendremos al altísimo, por ello no importa cuando sean los gastos que se tengan durante los novenarios, ya que en la familia González Santos dedican sus ingresos a cumplir con esa devoción en estas fechas, indicó Isidra Santos quien con lágrimas en los ojos expresó su fe y alegría por la imagen venerada, con al que cuenta en su hogar logrando en esta ocasión pintar la cruz de Tila en manta misma que ha llamado la admiración de las familias que han asistido a las diversas actividades religiosas que se han hecho. 

Por otra parte familias carmelitas han participado en excursiones a la ciudad de Tila Chiapas, para estar en esta fecha de fiestas en ese lugar y cumplir con su devoción en esa ciudad, durante las fiestas religiosas en Carmen a la imagen las marimbas forman parte de dichos festejos como parte de la cultura chiapaneca que se viven en Carmen.

Fiesta de San Francisco de Asís

• Esta fiesta se lleva a cabo el 4 de octubre en el municipio de Cuetzalan, ubicado en la Sierra Norte de 
• Puebla. Los elementos más sobresalientes y llamativos de esta celebración son la espectacularidad y vistosidad de sus danzas. Cuetzalan se viste y engalana con la ejecución de las danzas, de los Voladores, los Quetzales, los Santiagos, los Negritos y los Toreadores. La danza de los Quetzales es la danza más representativa y popular de Cuetzalan, ya que, se dice, es originaria de este lugar. En ella los danzantes portan unos grandes penachos circulares que imitan los colores del quetzal. La danza de los Santiagos, que representa la batalla entre moros y cristianos, en la que según la leyenda se apareció Santiago Caballero para dar la victoria a los cruzados, ha sido adaptada a la historia local. Aquí la lucha de los cristianos encabezados por Santiago, que va montado en su caballo blanco de madera, se libra contra los Pilatos, que representan a los demonios. Otra danza que se presenta este día es la de los Negritos. En ella participa también una maringuilla, un hombre vestido de mujer que representa a la Malinche. La danza de los Negritos es acompañada con la interpretación de varios sones. La danza de los Toreadores, por su parte, representa las faenas del campo y los danzantes visten trajes de charro de distintos colores. La fiesta de San Francisco de Asís cuenta con una gran concurrencia y en ella confluyen y conviven mestizos, nahuas, totonacas, gente del lugar, visitantes y turistas. Con motivo de la celebración, se instala un gran mercado que llena de vida y movimiento el centro de Cuetzalan. De manera paralela a la fiesta de San Franciso de Asís se realiza la Feria del Huipil, otro evento importante de la celebración y que también le ha dado popularidad. En este evento se elige a una reina entre las jóvenes de las comunidades indígenas del municipio de Cuetzalan. Las participantes deben tener entre 14 y 20 años, hablar náhuatl y español, saber tejer su huipil en telar de cintura y, por supuesto, representar la belleza del lugar.

Día de todos los Santos

Se colocan ofrendas en las tumbas en honor a los fieles difuntos; se preeparan platillos especiales como parte de las ofrendas, se decoran altares con veles y flores, junto a los cuales los familiares pasan el día acompañando a sus muertos y rezando por sus almas.

La Iglesia primitiva acostumbraba a celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente, los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano, el número de mártires llegó a ser tan grande, que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, creyendo que cada mártir debía ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.

También se menciona este día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio, sólo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios de 411 había en el Calendario caldeo de los cristianos orientales una “Commemoratio Confessorum” para el viernes. En la Iglesia de Occidente, el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagró el Panteón de Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los santos y fijó el aniversario para el 1 de noviembre. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia, a mediados del siglo IX.

La santa cruz

LA SANTA CRUZ

El 3 de mayo Día de la Santa Cruz o de los albañiles, es fecha en la que los trabajadores de la construcción acostumbran combinar el jolgorio, las flores, la comida, los cohetes, el baile y la música. 
Esta tradición data de la época colonial a partir de la formación de los gremios y según viejas crónicas fue impulsada por Fray Pedro de Gante. La celebración fue suprimida del calendario litúrgico por el papa Juan XXIII, sin embargo los trabajadores de la construcción de México, siguieron manteniendo viva dicha tradición. 
Durante este día, los albañiles construyen altares dedicados a la cruz, los adornan con flores y papel de colores. La gente que trabaja en las construcciones festeja y abundante comida que por lo general es comprada por los encargados de la obra .
Se acostumbra que una noche previa se realice una cruz adornada por flores que es colocada en el lugar más alto de la obra. Una vez instalada la cruz y el altar comienza la fiesta . 
La historiadora María de Jesús Real García Figueroa asegura que el pueblo de México se caracteriza por ser constructor desde sus orígenes en la época prehispánica y que de ello dan cuenta las pirámides y otras edificaciones a lo largo de la ciudad. 
Por ello, dijo que no se descarta la posibilidad de que la veneración a la cruz por parte de los constructores date de la Conquista, pues recordó que a la llegada de los españoles se inició la cristianización de los pueblos, cuyo mayor símbolo fue la cruz.

 fiesta San Agustin

El 28 de agosto se celebra la fiesta de San Agustín, patrono de Tapachula. Los fieles llevaban flores y velas y quemaban cohetes de vara en cada esquina de su recorrido hasta llegar a la iglesia de San Agustín. La feria se pone fuera en la octava norte y tercera poniente. A parte de subirse a los juegos mecánicos había que recorrer los puestos de lámina donde se vendían cenas de pollo, garnachas, tacos, empanadas. Los niños rodeaban los puestos de dulces, donde se exhibían rosquillas pintadas de rojo, mazapanes, confites, dulce de camote o membrillo, en unos pequeños recipientes redondos hechos de madera de pino llamados cajetas, cuyas tapas servían de cuchara.

No faltan los puestos de lotería, tiro al blanco y la venta de jobos, nances y mangos curtidos en alcohol o mistela, la mistela y el alcohol también se puede comprar en envases de cerveza de cuarto y con uno o dos cuartillos ya se pone uno medio bolo. La marimba toca y un puede pasar bailando hasta que aguante.

San Josè Patrono

La fiesta grande de Chiapas de corzo arranca con la participación de los chunta el 8 de Enero, a partir de esa noche en donde miles de asistentes participan de la alegría, arrechura y colorido de las chunta y hasta el 15 de este primer mes es practicamente diario la participación de estos personajes.

Las “chuntaes” son hombres disfrazados de campesinas que reparten fruta, en una representación de la manera como supuestamente lo hicieron las criadas de doña María de Angulo durante la hambruna que tuvo lugar en Chiapas de Corzo. Los “ abre-campos” son hombres desnudos pintados de negro que emulan a los esclavos de la época colonial. Quienes participan en esta escenificación recorren las calles del pueblo al ritmo de los tambores, haciendo paradas en los santuarios dedicados a los santos y a las vírgenes que veneran los chiapacorceños.

El 20 es el , es  el día grande, la celebración de santo patrono San Jose y  y ahí son los Priostes quienes se encargan de dar de comer a los cientos de para-chicos y chiapanecas, por ser el día principal la asistencia de chiapacorceños de diferentes partes del estado y que radican en el país hacen acto de presencia a su fiesta, la fiesta grande de Chiapas de corzo

                            
                    San jose El Patrono                                            Representa el momento culminante de la Fiesta                                  Grande de Chiapa 

Santo Domingo de Guzmán


La fiesta religiosa dedicada a Santo Domingo de Guzmán es, probablemente, la festividad más importante en Palenque. Se realiza cada año durante la primera quincena de agosto; como parte de la celebración hay bailes regionales de tradición indígena, marimberos y fuegos artificiales.

LA FERIA DE SAN AGUSTÍN 

El 28 de agosto se celebra la fiesta de San Agustín, patrono de Tapachula. Los fieles llevaban flores y velas y quemaban cohetes de vara en cada esquina de su recorrido hasta llegar a la iglesia de San Agustín. La feria se pone fuera en la octava norte y tercera poniente. A parte de subirse a los juegos mecánicos había que recorrer los puestos de lámina donde se vendían cenas de pollo, garnachas, tacos, empanadas. Los niños rodeaban los puestos de dulces, donde se exhibían rosquillas pintadas de rojo, mazapanes, confites, dulce de camote o membrillo, en unos pequeños recipientes redondos hechos de madera de pino llamados cajetas, cuyas tapas servían de cuchara.

No faltan los puestos de lotería, tiro al blanco y la venta de jobos, nances y mangos curtidos en alcohol o mistela, la mistela y el alcohol también se puede comprar en envases de cerveza de cuarto y con uno o dos cuartillos ya se pone uno medio bolo. La marimba toca y un puede pasar bailando hasta que aguante.

san benito

San Benito

Su Fiesta: 11 de julio.

Vivió entre los años 480 al 547

Patrón: de las erupciones de la piel, sarpullidos,

luchar contra los envenenamientos,

para los trabajadores agrícolas, y granjeros, quienes trabajan con la forja

y fundidores del cobre. Moribundos. Contra la eripsela facial, contra la fiebre,

piedras en los órganos, enfermedades inflamatorias,

enfermedades del riñones,intoxicaciones.

Patrón de los monjes, y de las personas de ordenes religiosas.

De los escolares.

.

San Benito, pasaba sus horas rezando y meditando.

También hacia horas de trabajo manual, imitando a Jesucristo.

El trabajo era visto por san benito, como algo honroso.

Su dieta constabe de alimentos vegetarianos y ayunando diariamente,

y no comía nada hasta la tarde.

Recibía a muchas personas para dirigirlas espiritualmente.

En ocasiones, acudía a los diferentes pueblos con sus monjes a predicar.

Su trato amable con todos lo hizo famoso.

La Santa Cruz con la que hizo muchos milagros además de su gran amor

y fuerza fueron sus armas de batalla. san benito

, era un exorcista de mucho poder.

Y ejerció este don para someter a los espíritus malignos utilizando

como sacramental la famosa cruz de san benito san benito predijo el día de su muerte. Esta ocurrió el 21 de marzo del 547, y sucedio pocos días despues de la muerte de su hermana, santa Escolástica.

Es su fiesta el 11 de julio. 

Milagros de San Benito.

San Gregorio, contó algunos de sus milagros en su biografía de San Benito

El joven que no sabía nadar.

Un muchacho llamado Plácido cayó en un lago de gran profundidad, y estaba ahogandose. san benito envió a su discípulo Mauro, que era su preferido: "Láncese al agua y sálvelo". Mauro así lo hizo, enseguida y llegó a sacarlo sano y salvo llevandolo hasta la orilla. Cuando salió del profundo lago recordó que no sabía nadar, y sin embargo había logrado atravesar esas aguas. Su obediencia al santo le permitió hacer aquel salvamento milagroso.

Edificio que cayo.

Estaban construyendo el monasterio, y se vino abajo una enorme pared sepultando a uno de los discípulos de san benito El se puso a rezar y envió a otros monjes que removiesen los escombros. Debajo de todo, apareció el monje sepultado, pero sano, como si hubiera despertado de un sueño.

La piedra que no se movía.

Sus religiosos constructores estaban tratando de quitar una inmensa piedra, pero esta no se podía mover ni un centímetro. Entonces san benito les envió una bendición, y enseguida la pudieron quitar de allí, como si nada pesara .

Por esa causa, a raíz de esta anécdota, desde siglos atrás cuando las personas tienen algún grave problema en su casa que no consiguen alejar, buscan una medalla de san benito y le rezan con fe, obteniendo prodigios

.

san adres apostol

San Andrés

San Andrés (cuyo nombre significa "varonil") nació en Betsaida, población de Galilea, situada a orillas del lago Genesaret. Era hijo del pescador Jonás y hermano de Simón Pedro. La familia tenía una casa en Cafarnaum, y en ella se hospedaba Jesús cuando predicaba en esta ciudad.

Andrés tiene el honor de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con San Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista, y este al ver pasar a Jesús (cuando volvía el desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: "He ahí el cordero de Dios". Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús (junto con Juan Evangelista), Jesús se volvió y les dijo: "¿Qué buscan?". Ellos le dijeron: "Señor: ¿dónde vives?". Jesús les respondió: "Venga y verán". Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde. Nuca jamás podría olvidar después Andrés el momento y la hora y el sitio donde estaban cuando Jesús les dijo: "Vengan y verán". Esa llamada cambió su vida para siempre.

Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: "Hemos encontrado al Salvador del mundo" y lo llevó a donde Jesús. Así le consiguió a Cristo un formidable amigo, el gran San Pedro.

Al principio Andrés y Simón no iban con Jesús continuamente sino que acudían a escucharle siempre que podían, y luego regresaban a sus labores de pesca. Pero cuando el Salvador volvió a Galilea, encontró a Andrés y a Simón remendando sus redes y les dijo: "Vengan y me siguen", y ellos dejando a sus familias y a sus negocios y a sus redes, se fueron definitivamente con Jesús. Después de la pesca milagrosa, Cristo les dijo: "De ahora en adelante serán pescadores de almas".

El día del milagro de la multiplicación de los panes, fue Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. Andrés presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó, uno por uno, sus maravillosos sermones. Vivió junto a Él por tres años.

En el día de Pentecostés, Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios.

Un escrito que data del siglo III, el "Fragmento de Muratori" dice: "Al apóstol San Juan le aconsejaban que escribiera el Cuarto Evangelio. Él dudaba, pero le consultó al apóstol San Andrés, el cual le dijo: ‘Debe escribirlo. Y que los hermanos revisen lo que escriba’".

Una tradición muy antigua cuenta que el apóstol Andrés fue crucificado en Patrás, capital de la provincia de Acaya, en Grecia. Que lo amarraron a una cruz en forma de X y que allí estuvo padeciendo durante tres días, los cuales aprovechó para predicar e instruir en la religión a todos los que se le acercaban. Dicen que cuando vio que le llevaban la cruz para martirizarlo, exclamó: "Yo te venero oh cruz santa que me recuerdas la cruz donde murió mi Divino Maestro. Mucho había deseado imitarlo a Él en este martirio. Dichosa hora en que tú al recibirme en tus brazos, me llevarán junto a mi Maestro en el cielo".

La tradición coloca su martirio en el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio cruel de Nerón

       

 Baile Regionales

Uno de los estados más ricos en tradiciones ancestrales es Chiapas Muchos pueblos indígenas conservan aún la forma de vida a la vieja usanza: los trajes, la alimentación, la danza, la música, las costumbres y, por supuesto, la lengua.

Los trajes típicos son coloridos, vistosos y elegantes. Por ser la capital del estado, en Tuxtla se puede admirar toda la variedad de trajes que se usan a lo largo del territorio. Un ejemplo de gala es el vestido con amplia falda que se llena de flores de distintos colores y se bordan a mano con hilos de seda.

Los bailes tradicionales que se pueden admirar durante las fiestas locales son: el rescapetate, el torito, las chipanecas, el niño dormido, la tuxtlequita, y la danza de los Parachicos el baile del carnaval y muchas otras que se presentan en las celebraciones populares.

Se dice que las danzas de Chiapas se dividen en tres corrientes: las de origen prehispánicos, las mestizas y las que son más bien de la época colonial.